<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <title>Tulunadavaru</title>
    <subTitle>ತುಳುನಾಡವರು</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>SACHCHIDANANDA HEGDE (B)</namePart>
    <namePart type="date">ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಹೆಗ್ಡೆ</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource>text</typeOfResource>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">xu|</placeTerm>
    </place>
    <place>
      <placeTerm type="text">Kinnigoli</placeTerm>
    </place>
    <publisher>Yugapurusha Prakatanalaya</publisher>
    <dateIssued>2009</dateIssued>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">ng </languageTerm>
  </language>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">Kan</languageTerm>
  </language>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">nad</languageTerm>
  </language>
  <physicalDescription>
    <extent>xvi,284,xxiv</extent>
  </physicalDescription>
  <abstract>ತುಳುನಾಡವರು : (ಬಂಟ ನಾಡವರ ಮೂಲದ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹಾಗೂ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಟ ನಾಡವರಿ ಗಾಗಿ ಹುಡುಗಾಟ)
ಮುನ್ನುಡಿ:
ಮಾನವ ತಾನು ಬಂದ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತಿ, ಕುತೂಹಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದೂ ಜನಾಂಗದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜಾತಿ, ಉಪಜಾತಿ, ಪಂಗಡಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೇಗೆ? ಈ ಸಮೂಹಗಳ ತಾಯಿ ಬೇರು ಯಾವುದು? ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನ ಪರಿ ಹೇಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡವು? ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಸಮರ್ಪಕವಾದ, ಆಧಾರ ಸಹಿತ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಅರಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ. ಇಂದಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿ ದ್ದರೂ, ನಮಗರಿವಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೇಕಾದಷ್ಟಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಒಂದೊಂದು ಊರಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರಿದೆ. ಆ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಹಿತ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಉತ್ತರ ಲಭಿಸುವುದು ವಿರಳ.

ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಂಟ, ಬಿಲ್ಲವ, ಮೊಗವೀರ, ಶೇರಿಗಾರ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಹಲವು ಜಾತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಟ/ನಾಡವರಿಗೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಲಭಿಸಿತು? ಇವರು ಯಾರು? ಇವರ ಮೂಲ ಯಾವುದು? ಬಂಟರ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ಥಳೀಯರೋ ಅಥವಾ ವಲಸೆಗಾರರಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದವರೋ? ಇವರಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳಾವುವು? ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರ ಯಾರಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಪುರಾಣಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಶಾಸನಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಂಟ/ ನಾಡವರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಈವರೆಗೆ ಮಂಡಿಸಿಲ್ಲ.
</abstract>
  <targetAudience>ವಿಷಯಸೂಚಿ
* ಪ್ರಕಾಶಕರ ಮಾತು
* ಮುನ್ನುಡಿ
* ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ
೧. ಬಂಟ/ನಾಡವ - ಒಕ್ಕಲಿಗರು
೨. ಐತಿಹ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಳುನಾಡವರು
೩. ತುಳುನಾಡ ಆರಸರು
೪. ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು
೫. ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡಿಗ ಅರಸು ಮನೆತನದವರು
೬. ಬಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರಪುನಾಮಗಳು
೭. 'ಸಾಲ್ಯಣ್ಣಾಯ' ಬಳಿ
೮. ಕೋಶರ ಮೂಲ
೯. ಬಂಟ/ನಾಡವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೇ?
20. w ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಬಂಧ
೧೧. ಜೈನ ಕೆಟ್ಟು ಬಂಟನಾದನೇ?
೧೨. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನೆರಳು
೧೩. ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
* ಉಪಸಂಹಾರ
* ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳು
* ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಬರಹಗಳು
* ಶಾಸನಾಧಾರಗಳು</targetAudience>
  <subject>
    <topic>vishleshane</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>Tulunadavaru</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>siddhantagala</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>putagalolage</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>nadavarigagi</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>nadavara</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>mulada</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>itihasada</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>hudukata</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>hagu</topic>
  </subject>
  <subject>
    <topic>banta</topic>
  </subject>
  <classification authority="ddc">305.895487K SACT</classification>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg"/>
    <recordCreationDate encoding="marc">210210</recordCreationDate>
    <recordChangeDate encoding="iso8601">20251204103002.0</recordChangeDate>
  </recordInfo>
</mods>
